Строение тела и психология icon

Строение тела и психология





НазваниеСтроение тела и психология
страница18/25
Дата конвертации28.03.2013
Размер3.5 Mb.
ТипДокументы
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   25
^

Глава 17.ЭННЕАГРАММА


Прочитав описания физических и психологических характеристик семи классических типов, вы, вероятно, сможете найти примеры определенных типов среди своих знакомых, сотрудников, друзей или членов семьи. У вас, возможно, есть какие-то идеи насчет своего собственного типа — или, по крайней мере, насчет того, кем вы не являетесь. Но затем вы можете оглядеться и подумать: «А что же насчет всех остальных?» Есть классические примеры семи человеческих типов, и их множество, и они поначалу помогут в процессе проверки точности этой системы, но есть и много других людей, которые не подходят ни под одно из этих описаний. Если существует только семь основных типов, то как такое может быть?

Чтобы понять поразительное разнообразие человеческих существ, нам нужно иметь хоть какое-то представление о том странном эзотерическом символе, которым пользовался Гурджиев, — эннеаграмме.

Как упоминалось ранее, эннеаграмма, ведущая свое происхождение, вероятно, от суфиев, сейчас в моде. Ее используют в системах классификации черт личности, в системах, которые представляют собой не более чем список из девяти пунктов, расположенных по кругу на равных расстояниях. По причине его популяризации этот символ трудно обсуждать, но поскольку он лучше всего объясняет некоторые из наиболее сложных аспектов определения типа, то другого выбора нет.

Начнем с того, что в круг вписаны две фигуры, а не одна. Там есть равносторонний треугольник с вершиной в верхней части круга. Этот треугольник статичен, он не вращается. Три точки на окружности, которых касаются вершины треугольника, имеют значение при объяснении различных эзотерических идей, но они нас не интересуют. Нас интересует только вторая фигура, которая касается окружности в шести других точках. Движение по линиям, соединяющим эти точки, рассматривается как циркуляция, которая идет в одном направлении. Направление движения можно определить, воспользовавшись числом, получающимся от деления единицы на семь: 1/7 = 0,1428571428571...

Обозначив девять точек, где внутренние фигуры касаются окружности, цифрами от 1 до 9 (расположив позицию 9 наверху) по часовой стрелке, получим диаграмму 1. Лунный тип находится в позиции 1. От него движение идет к венерианскому типу в позиции 4, затем обратно к меркурианскому в позиции 2, далее к сатурнианскому 8, вниз к марсианскому в позиции 5, обратно к юпитерианскому в позиции 7 и снова к лунному в позиции 1. Солнечный тип, как уже упоминалось, не участвует в циркуляции эннеаграммы, но может сочетаться с любым другим типом.

Определенное человеческое существо может располагаться в любой точке континуума (совокупность всех точек прямой) линий, образующих фигуру из шести точек на эннеаграмме. То есть, при рождении эндокринный баланс ребенка может быть установлен точно в то место, где углы этой фигуры касаются окружности, и, таким образом, он окажется ярким примером одного из классичес



Диаграмма 1. Классическая эннеаграмма

ких типов. Или, что более вероятно, он может оказаться где-нибудь на линии, соединяющей два типа. Это значит, что он будет обладать характеристиками обоих типов. Типы сочетаются не как попало. Каждый человек располагается в какой-то точке вдоль линий, соединяющих типы. Человек может быть, например, лунно-венерианским или марсианско-юпитерианским типом, но не бывает юпитерианско-меркурианского типа, так как на эннеаграмме нет соединяющей их линии. Еще одна сложность состоит в том, что солнечный тип, не имеющий определенного места на эннеаграмме, может сочетаться с любым типом или с любой комбинацией из двух типов. Поэтому возможно, что человек может быть солнечно-юпитерианским типом или же солнечно-юпитерианско-лунным.

Когда типы сочетаются, это значит, что у человека будут проявляться свойства и того, и другого типа. Иными словами, у него могут быть две эндокринные железы, почти одинаково активные, так что гормональные послания, переносимые кровью, могут стимулировать совершенно различные реакции — но не одновременно. Психология такого человека будет поэтому более сложной, чем у классического типа, иногда вводящей в заблуждение. Когда холодный лунный тип сочетается с теплой Венерой, «тепловатого» человека не получится. Получится человек, который иногда будет реагировать с холодным сопротивлением, иногда с теплым приятием, в зависимости от многих факторов, как внутренних, так и внешних.

Конечно, у каждого здорового человека есть все железы внутренней секреции, поэтому до некоторой степени мы все содержим в себе характеристики всех типов, так же, как обладаем и всеми четырьмя функциями. Чем более уравновешенными и более осознающими мы становимся, тем больше мы будем признавать в себе все человеческие возможности — и все человеческие ограничения. Усилия по наблюдению себя и других и по развитию нашего сознания в существующих условиях, которые мы совершаем, повышают нашу способность реагировать наиболее подходящим для какой-либо ситуации образом, а не отвечать механически в соответствии со своим типом и центром тяжести. Но прежде всего нам необходимо наблюдать и понимать типы людей и то, как они действуют вокруг и внутри нас.

Если бы человек представлял собой классический тип, расположенный на эннеаграмме почти точно в одном из углов фигуры, например, Юпитер (позиция 7), то такой человек 40% всего своего времени реагировал бы как Юпитер. То есть задняя доля гипофиза была бы наиболее активной, и в крови преобладали бы гормоны вазопрессин и окситоксин. Кроме того, такой человек реагировал бы на 20% как Марс и на 20% как Луна, так как эти два типа на эннеаграмме находятся рядом с Юпитером. Поэтому мы можем иногда заметить у Юпитера вспышку марсианской нетерпеливости, вызванной избытком адреналина, а иногда у него может появиться упрямство Луны. В психологическом составе этого человека будет только по 5% остальных четырех типов — типов Венеры, Меркурия, Сатурна и Солнца (диаграмма 2).



Диаграмма 2. Пропорциональное представительство классического юпитерианского типа

Обнаружение характерных черт двух типов, находящихся по обе стороны, может помочь в определении классического типа. Оба пассивных и положительных типа, как было описано ранее, склонны быть крупными и полными. Может быть трудно отличить Юпитера от Венеры, если вы не наблюдали их длительное время. Я однажды разговаривала с жен глиной, которая тоже работает с этой системой, и спросила ее, каким типом она является, по ее мнению. Она была уверена, что она — Венера. Я думала, что она могла бы быть и Юпитером, поэтому спросила ее, как она определила свой тип тела. Она ответила, что, прежде всего, она почти никогда не испытывала прилива в кровь адреналина, независимо от того, какой бы опасной или провоцирующей ни была ситуация, и что если бы она была Юпитером, то она испытывала бы марсианские реакции чаще.

Если же, однако, человек, находящийся в той же точке эннеаграммы, был бы солнечно-юпитерианским типом, то он был бы на 30% Солнцем, на 35% — Юпитером, по 10% приходилось бы на Марса и Луну и по 5% на три других типа (диаграмма 3). В этом случае два положительных типа, солнечный и юпитерианский, настолько перевесили бы отрицательные типы, что они почти не были бы заметны. Было бы очень трудно определить даже самому человеку, является ли он Юпитером-Солнцем или Венерой-Солнцем.



Диаграмма 3. Пропорциональное представительство солнечно-юпитерианского типа

На эннеаграмме мы замечаем, что три пассивных типа — Юпитер, Луна и Венера — следуют друг за другом. Три активных типа — Меркурий, Сатурн и Марс, — также следуют друг за другом (четвертый активный тип, Солнце, исключен из движения по эннеаграмме). Классическая Луна поэтому очень пассивна — 40% Луны и по 20% Юпитера и Венеры означают, что на 80% реакции этого человека будут пассивными и только на 20% активными. Классический сатурнианский тип, наоборот, очень активен — у него только 15% пассивных реакций против 85% активных (так как Солнце тоже активно).

Если активные и пассивные типы следуют друг за другом, то позитивные и негативные перемежаются. Классический лунный тип, таким образом, будет иметь по 20% от Юпитера и Венеры с каждой из сторон. Это означает, что некоторые из проявлений этого человека будут исходить из позитивного взгляда на мир. Другими словами, замысловатая система человеческих типов содержит в себе определенные предохранители, предотвращающие крайний перевес в сторону как позитивных, так и негативных половин центров, поскольку для нормального функционирования нужны и та, и другая. Мы, с одной стороны, должны видеть заложенные в ситуации возможности и, с другой стороны, сознавать трудности, которые встанут перед нами перед тем, как эти возможности будут реализованы. Для этого нам нужно как позитивное, так и негативное восприятие.

Большинство людей не являются классическими типами. Они расположены не в углах фигуры рядом с окружностью эннеаграммы, а где-то на одной из линий, соединяющих два типа. Если точка будет посередине между двумя типами, то в результате получится тип, смешанный ровно наполовину, например, венерианско-меркурианский. Чем ближе точка к одному типу, тем дальше от другого, и тем больше у человека будет характерных черт того типа, к которому точка ближе. К примеру, наполовину ровно смешанный венерианско-меркурианский тип, расположенный на середине линии между этими двумя типами, будет иметь 35% Венеры, 30% Меркурия, по 10% Луны и Сатурна и по 5% остальных (см. диаграмму 4).

Смешанные типы представляют собой как бы отдельные типы. Особенно физически, но также и психологиче



Диаграмма 4. Пропорциональное представительство венерианско-меркурианского типа

ски, они обладают стойкими характеристиками, которые отличают их от каждого из классических типов, находящихся с двух сторон от них. Смешанные типы — это: лунно-венерианский, венерианско-меркурианский, мерку-рианско-сатурнианский, сатурнианско-марсианский, мар-сианско-юпитерианский и юпитерианско-лунный. На последующих страницах я детально их опишу, так же, как были описаны классические типы. (Интересно, что при сложении шести классических типов на эннеаграмме и шести смешанных получается традиционное число двенадцать, обнаруживаемое во многих традициях, — но, конечно, в этом случае солнечный тип и его примеси остаются без внимания.)

Перед тем, однако, как заняться обсуждением смешанных типов, следует отметить еще некоторые важные значения эннеаграммы в данной системе. Ценность этой системы состоит в том, что она может помочь людям, желающим развиться до более высокого уровня бытия. Другими словами, это эволюционное учение, но не такое, которое касается успеха в этом мире. С другой стороны, также верно то, что чем более человек уравновешен, чем лучше и чем более слаженно работают все центры (или типы разума), чем больше выражены как позитивное, так и негативное восприятия, чем больше имеется в наличии характерных точек зрения всех типов, тем более эффективно и результативно человек будет действовать в этом мире. Сознание и контроль над функциями развиваются для упрочения внутренней жизни, мира духа. Но в то же время свет сознания улучшает действие функций, так что человек может более успешно заниматься деятельностью, которой он посвятил себя в материальном мире.

Эта мысль часто встречается в Ветхом и Новом Заветах. Из истории о Соломоне, например, мы узнаем, что, поскольку он испросил для себя дар понимания, ему были дарованы и все другие блага, такие, как богатство, семья и долгая жизнь в дополнение к этому. А из Нового Завета мы узнаем, что тому, кто имеет, будет дано еще, в то время как у того, кто не имеет, будет отнято даже то малое, что у него есть.

Для информации о типах тела и их движении по эннеаграмме есть и очень практическое, и очень духовное применение. Когда мы сможем узнавать типы и предсказывать их характерные реакции, мы обнаружим, что такая информация освобождает нас, как для применения ее к самим себе, так и для понимания других людей. Как только мы поймем, что по сути дела все наши ограничения, слабости и недостатки — это не такие вещи, за которые нас можно винить, большинство из нас почувствуют, что с плеч у нас падает груз вины, который мы несли, может быть, большую часть нашей жизни. Если мы Луны, мы не можем быть общительными и эмоционально открытыми, как бы другие ни побуждали нас к этому и как ни старались бы мы им угодить. Если мы Сатурны, мы не можем перестать пытаться управлять другими — всегда ради их же собственной пользы, — как сильно они ни возражали бы против этого. Если мы Венеры, мы не можем стать агрессивно амбициозными, как сильно ни хотела бы этого наша мать, и как бы сильно мы ее ни любили.

Постепенно мы поймем также, что наши способности, умения и достоинства, которыми мы так гордимся, — это не наше достижение. Если мы Луны, мы не можем принимать похвалы за нашу способность к мельчайшей проработке деталей, которая дает нам возможность аккуратно выполнить работу. Если мы Марсы, мы не можем принимать похвалы за нашу честность и храбрость. Если мы Юпитеры, то у нас нет причины гордиться нашими талантами и способностью находить общий язык со всеми. Душа тем больше освобождается и расцветает, чем больше мы понимаем человеческие типы и их механическую работу, отбрасывая через это понимание двойную иллюзию личности — вину и гордость. Именно отделяясь от своей механичности, воспринимая ее как автоматическое проявление, мы приходим в свою истинную реальность, где мы являемся не наблюдаемым, но наблюдателем — где мы можем просто быть. Поняв свой собственный тип, мы можем приблизиться к цели мудрого человека — «ни хвалы, ни вины».

Как только мы начнем понимать собственную механичность, мы также будем иметь больше сострадания к другим. Если мы осознаем себя как эмоционально центрированного Меркурия и поймем, что это объясняет нашу неспособность день за днем заниматься одним и тем же монотонным делом — обрабатывать слова какого-то текста в изолированной комнате или покрывать черепицей крыши, — тогда мы начнем понимать, насколько трудно двигательно центрированному Марсу испытывать собственные эмоции, а тем более действенно их выражать. Как только мы поймем, как ограничивает нас наша собственная «тюрьма», мы начнем сочувствовать другим, которые тоже заключены в рамки своего собственного способа видения мира и реагирования на него.

Как ни болезненно прийти к такому пониманию, как ни трудно отбросить иллюзии, что мы что-то делаем и сможем измениться, если захотим, это подводит нас ближе к истине. Это подводит нас к более ясному пониманию того, что собой представляют человеческие существа, и к пониманию ценности внутреннего мира.

Как только мы подойдем к пониманию человеческой механичности, мы можем впасть в отчаяние из-за того, что у нас так мало возможностей измениться. Но определенная возможность все-таки есть. Гурджиев говорил, что мы обладаем свободой скрипки в футляре. У нас мало места, чтобы ерзать, но то малое место, что у нас есть, мы все же можем использовать, и именно здесь понимание движения по эннеаграмме имеет практическое применение. Для каждого человека направление развития — это приближение к следующему типу. Стремление стать более уравновешенным — это стремление развить положительные характеристики и склонности типа, стоящего на эннеаграмме впереди. Наиболее полезные друзья и связи — это не те, что обладают максимальным притяжением для нас, хотя они и могут быть наиболее привлекательными, так как обладают характеристиками, противоположными нашим собственным. Наиболее продуктивными будут взаимоотношения с теми типами, которые идут впереди нас по системе движения по эннеаграмме и которых мы можем использовать в качестве моделей. Эти взаимоотношения не такие непостоянные, как в случае сильного притяжения противоположностей, но они могут быть гораздо более ценными и полезными с течением времени.

При рассмотрении смешанных типов мы увидим, как слабости и отрицательные черты одного типа особым образом могут быть компенсированы достоинствами следующего типа. Это могут быть не те качества, которыми человек восхищается больше всего и которыми больше всего хотел бы обладать, но они — точно те, которые ему нужны. Марс, к примеру, может мечтать об организаторских способностях Сатурна. Или же он может стремиться к теплому и пассивному приятию Венеры. Но это не то, что ему нужно больше всего. Ему нужны гармонизирующие способности Юпитера, чтобы его прямота была умерена дипломатией, а его однонаправленный порыв к достижению цели был углублен большим осознанием других возможностей и ценностей. А Юпитеру, который может думать, что нуждается в энергии и напористости Марса или в быстром восприятии Меркурия, на самом деле нужны холодность и отрешенность Луны, которые позволят ему отвлечься от постоянного общения, в которое он захвачен, и развить свои немалые способности в одиночестве.

Каждый тип, следовательно, может найти средство от своих слабостей, направленно культивируя в себе потенциальные возможности, которые являются достоинствами следующего дальше по эннеаграмме типа. Невозможно сделать шелковый кошелек из свиного уха, но его можно сделать из куска шелка, так что мы вполне можем приняться за работу. Или же, если у нас есть свиное ухо, то нам лучше подумать, что можно из него сделать.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   25

Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:

Похожие:

Строение тела и психология iconПушкина Т. П. Медицинская психология Т. П. Пушкина Медицинская психология Медицинская психология. (Методические указания)
Медицинская психология. – (Методические указания). /Автор-составитель Т. П. Пушкина. – Новосибирск: Научно-учебный центр психологии...

Строение тела и психология iconСтроение тела и характер э. Кречмер

Строение тела и психология iconТема урока : Строение тела человека

Строение тела и психология iconВопросы к экзамену по анатомии и физиологии человека для студентов урао по специальности «Психология»
Нервная ткань. Нейроны, их строение. Классификация нейронов по форме и по функции

Строение тела и психология iconМедико-психологическая реабилитация инвалидов по зрению 19. 00. 10 коррекционная психология 19. 00. 04 медицинская психология

Строение тела и психология iconКурс " возрастная психология" Экзаменационные вопросы по курсу "Возрастная психология". Предмет, структура и основные проблемы возрастной психологии

Строение тела и психология icon«Психология» («Социальная психология») гост ен. Ф. 05

Строение тела и психология iconОбщий план строения Общий план строения свидетельствует о родстве той или иной крупной группы живых организмов. Для позвоночных животных: двусторонняя симметрия тела полость тела
Все организмы имеют клеточное строение (открытие клеточного строения живых организмов одно из веских доказательств единства органического...

Строение тела и психология iconАнатомия человека наука, изучающая форму и строение тела человека в связи с его функциями и закономерностями развития

Строение тела и психология iconАнатомия человека наука, изучающая форму и строение тела человека в связи с его функциями и закономерностями развития

Разместите кнопку на своём сайте:
Учеба


При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации. ©ucheba 2000-2013
обратиться к администрации | правообладателям | пользователям
Медицина